易道常有人说：「易唯一不变的真理就是变。」我说这不是易的全部，更不是易的完整思想体现。易有三易：「变易、简易、不易！」变，只是这三易中的低阶段---变易，后续还有中阶段的简易，以及高阶段的不易。

变易：易者，改变也！变易是「易」的启始阶段。凡是自然界中具相互关联性的事物或现象者，即构成一阴阳合体，该合体中的刚柔相摩，阴阳无时不刻地消长，除了消长，阴阳更可以相互转化；因此，在变易阶段中的万事万物都是有对待性的、是无常的、变动不居的。

简易：简易是「易」的过渡阶段，也是将自然界中诸相化繁为简，属于「为道日损，损之又损，以至于无为」的过程，是「易」的蜕变阶段。

不易：当简易发展到极致时，阴阳两仪即回归到母体---「太极」。在太极之中阴阳俱存但没有对待，处于「色不异空，空不异色；色即是空、空即是色」的恒常，臻于「既无所来、亦无所去」的「无为而无不为」境界，是「易」的最终阶段，也是「易」的最高境界。

变易若为无常，不易即为真常。何谓常？「亘古不变谓之常！」无常若为生生灭灭变动不居的人之色身，真常即是与宇宙同存永不幻灭的如来，若把「变」视为易的唯一真理，这种思维距离易的真理还远得很！

易经先天八卦因为变，而衍化为后天八卦，后天八卦因为阴阳驳杂而万物生，万物生则物质迷乱以致失去本我，落得只能在不断地变中走向没有究竟的未来。

解决之道唯有挥别变易，日复一日地进行简易，如此才有回到不易的可能。

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